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《民族理论与民族政策》问题解答
发布日期:2015年01月04日  阅读:  来自:本站原创

民族理论与民族政策问题解答

第一章 绪论

一、为什么学习民族理论与民族政策?

首先,是树立正确的马克思主义民族观的需要。

其次,是认真贯彻党的民族政策,做好民族工作的需要。

再次,对我们进行民族研究工作,也有重要的指导性意义。

二、民族理论是研究什么的?

民族理论的研究范围、内容,主要应包括以下几个方面:

1.研究民族发展的一般规律。

2.研究民族问题发展的规律。

3.研究马克思主义民族纲领、民族政策。

4.研究马克思主义民族理论的历史发展过程。

民族理论除了以上四个基本的理论研究内容和方面之外,还研究世界各国的民族问题和解决民族问题的经验教训。研究社会主义国家的民族问题和政策,研究资本主义国家的民族问题和政策,研究第三世界国家的民族问题和政策,特别是研究中国的民族和民族问题、中国共产党解决国内民族问题的实践经验和政策。

第二章 民族

一、关于民族的概念,有哪些不同说法?我国党和政府持何主张?

古希腊的学者曾使用“民族”一词,并开始记述了民族特征。

随着资本主义上升时期民族国家的形成和资本主义国家民族学的发展,“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来,而且有了新的含义。一些学者提出各种民族概念界说。

中国古代使用的“族类”概念,从实质上看就是中国古代的民族概念。

目前所查到的我国最早使用“民族”一词的是南朝宋齐时期道士顾欢的《夷夏论》。

中国现代意义上的“民族”一词是在19世纪后半期,受到日本文汉字“民族”一词的影响而出现的。

进入20世纪后,中国近代改良派和民族资产阶级先知们介绍了一些外国的民族学理论,并提出了自己的民族定义。孙中山提出的民族概念,对中国影响颇为广泛。

第二国际后期(20世纪初),奥地利社会民主党内的机会主义者卡·伦纳尔和奥托·鲍威尔提出了唯心主义的民族定义,把民族看成由公民登记的办法组成的“相对的性格共同体”,是“与土地无关的文化共同体”。

在马克思主义民族理论发展史上,第一个完整的科学的民族定义,是由斯大林1913年在《马克思主义与民族问题》一文中提出的。他认为:“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”

斯大林的民族定义固然是一个科学的概念,但并不能完全套用于中国的实际。经过长期的思索与实践,20055月,中国共产党在关于民族问题的基本理论和政策的阐述中提出:民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说,民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和发展的过程中,宗教起着重要作用。这就是中国共产党关于民族的概念,是在总结中国和外国民族理论及其实践经验的基础上形成的,既继承了马克思列宁主义关于民族的理论,又吸收了中国传统文化中关于民族的认识,还合理借鉴了国外关于民族的论述,可以说是集中国、世界的民族理论之大成。

二、民族有哪些基本类型?

人们常常从历史发展的纵向和横向的方面、历时和共时的角度对民族进行分类,以便更好地去认识和把握它。

民族类型的分类,以民族属性和民族特征为基本依据。

从民族自然属性的角度,也就是民族特征发展成熟的程度,可以把民族划分为形成中的民族或形成初期的民族、发展中的民族。这里的主要衡量标准是民族特征的发育、完备程度。一般来说,民族特征的发育、完备是与时代发展的进程密切相关的。所以,古代民族、近代民族、现代民族的划分法,应该说是侧重于民族自然属性角度来说的。

从民族社会属性的角度,也就是民族社会发展程度和社会性质,可以把民族划分为奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族、社会主义民族。这里的主要衡量标准是民族社会的性质,民族社会的发育程度,是侧重于民族的社会属性上划分的。

当然,无论是侧重于从民族的自然属性角度,还是侧重于从民族的社会属性角度来分类民族,实际上都离不开综合性的因素。比如,从民族特征的发育角度讲现代民族时,一般所指的是资本主义民族和社会主义民族,反过来,亦然。

民族和它所处的社会发展阶段相适应,分为奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族、社会主义民族等基本历史类型。

三、什么是民族识别?新中国为什么要开展民族识别工作?

民族识别,是指对一个族体的成分和名称的辨别与确定。

我国自古以来就是一个多民族的国家,而各民族在长期的历史发展中都经历了很大的演变,从而造成了支系纷繁、族称众多、相互交融、难以辨别的复杂局面。全中国究竟有多少个民族,在旧中国并无确数。新中国成立后,中华人民共和国实行民族平等政策,废除了民族压迫制度,形成了一个平等、团结、统一的民族大家庭。各族人们共同生活在中华民族大家庭中,历史上造成的民族隔阂逐步消除。少数民族要求自己的地位得到确认,权利得到保障。于是除了那些历来被公认的少数民族外,许多长期受压迫、受歧视的少数民族纷纷提出确认自己的族称和公开自己的民族成分,迫切要求承认为新中国统一多民族国家的一员。因此,民族识别是各少数民族人民的正当要求和意愿,也是开展民族工作的需要。具体来说:

1.民族识别是落实党的民族平等团结政策,使各少数民族真正成为中华民族大家庭平等一员的需要。

2.民族识别是顺利实施民族区域自治制度的基础。

3.民族识别是增强民族内部凝聚力,推动各民族发展繁荣的重要条件。

四、我国民族识别的依据是什么?

我国的民族识别,在马克思主义民族理论的指导下,根据我国民族的实际,辩证地、科学地运用了斯大林的民族定义,在工作中,理论和实际相结合,原则性和灵活性相结合,实际调查和科学研究相结合,科学研究人员和民族工作者相结合。

在实地识别调查、综合考察研究的基础上,主要以客观上(包括历史和现实)的民族特征和主观上的民族意愿为依据标准慎重稳妥地甄别确定,具体依据标准是民族特征、历史依据、民族意愿、就近认同。

五、我国民族识别是怎么进行的?

我国的民族识别工作是从新中国成立不久开始的,经过了几个阶段,1987年基本完成。

1.第一阶段(19501954年)

这是中国民族识别工作中了解情况、确定对策的极其重要的阶段。这个时期民族识别的主要工作是进行深入调查研究,并确定一批民族成分。

2.第二阶段(19541965年)

这一阶段工作的重点包括识别民族成分和对民族的支系进行识别与归并两个方面。

3.第三阶段(19781987年)

本阶段民族识别工作的重点,是恢复和更改民族成分。

第三章 民族发展

 

一、民族是怎么形成的?

一般来说,民族这种共同体是在原始社会走向崩溃,氏族、部落共同体瓦解过程中的产物。原始社会末期,在社会生产力发展的基础上,先后发生了两次社会大分工。分工促进了社会生产的发展,也带来了私有制、产品交换、阶级分化的出现。这一切加速了氏族制度的瓦解,为从部落发展成民族和国家创造了必要的经济条件和政治条件。

人类社会人们共同体的发展有其序列,即氏族—胞族—部落—部落联盟—民族。前四种人们共同体是以血缘关系为纽带的(虽然其程度有所区别),民族是以地域关系为基础的。从部落发展到民族,一般经过了从血缘部落到地域部落,再发展到民族的过程。从部落发展成民族,这是民族形成的一般规律。从部落发展成民族的过程即希腊人、罗马人、德意志人式的三种途径。

民族在形成后的发展过程中,通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族即次生形态民族。次生形态民族的形成规律属于民族形成的特殊规律。次生形态民族的形成过程表现为“同源异流”、“异源同流”等具体形式。

二、民族发展的基本内容有哪些?

第一,民族的经济发展。

第二,民族的政治发展。

第三,民族的文化发展。

第四,民族的人口发展。

三、民族发展的基本条件是什么?

1.民族属性,主要是自然(族体)属性、社会属性和生物(人种)属性。这三种属性是民族作为社会发展中的历史现象、历史发展中的社会现象和人种的繁衍现象所具有的基本属性。民族作为客观实体来说,是与上述三种基本属性相对应的民族自然体、民族社会体和民族人种体的统一体。因而民族过程也就是民族自然过程、民族社会过程和民族繁衍过程的统一,民族的发展必然是民族的自身发展、民族的社会发展和民族人口发展的统一。

2.民族结构,概括说来,就是民族的物质产品生产、精神产品生产和自身生产及其相关方面的有机的排列和组合。民族结构,一般来说包括人口结构、家庭结构、经济结构、政治结构、文化结构、意识结构,等等。民族发展是民族结构运动的过程,是协调和优化结构的过程。

3.民族素质,概括说来,就是民族在生存和发展过程中,在长期的物质资料和精神产品的生产及民族自身生产的过程中,所形成的认识世界和改造世界的能力。民族素质,一般包括民族的科学文化素质、思想政治素质、心理意识素质和身体素质。民族素质既是民族发展的重要内容,又是民族发展的重要条件。

4.民族关系。民族之间的关系是影响民族发展的一个主要外因。作为社会关系的民族关系,始终是作为社会发展一部分的民族发展的伴随物,而且是既决定于民族内部结构,又影响着民族内部结构的一种社会关系。它对民族发展可以起到促进或阻滞作用。

    5.自然环境,主要是指其生活的地域及其地理位置、地貌、地质、各种自然资源、气候条件及生态环境,等等。民族发展,从一定意义上说,是民族自身因素、民族所处的自然因素、社会因素综合协调作用的结果。

6.社会环境,主要是指民族社会的阶级阶层构成及关系、国家政权的性质、社会政治和法律制度、政策环境以及宗教信仰、社会伦理等方面。民族发展过程中,物质资料的生产方式固然是决定性的,但绝不能忽视精神文明和政治文明建设的长远作用。自然环境确实是民族发展中的重要因素,但社会环境在现代的民族发展中越来越显现出其重要性。

四、民族发展有哪些基本规律?

1.民族发展的一般过程

民族发展一般将经历奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族、社会主义民族等基本发展阶段。因此,社会和民族发展,表现为两个平行的过程,后者受前者的制约。单一民族国家和多民族国家殊途同归。

2.民族发展的基本模式

各民族的发展过程多种多样,可以归纳为几种基本的发展模式,即民族的常态发展、异态发展和跳跃式发展。

3.民族发展的基本趋势

在民族发展中,发展机制不断完善,使其充满内部活力和生机,促使民族长期稳定向前发展,是民族发展的基本趋势。具体表现资本主义社会与社会主义社会有所不同。

五、如何区别和理解民族同化、民族分化、组合、民族融合、民族消亡?

    民族同化,是指民族在自身发展和社会交往过程中,失去自己民族的特征,接受别的民族的特征,变成别的民族的组成部分的社会现象和社会过程。民族同化,根据它变化的原因、手段、过程、性质,分为强迫同化和自然同化两种类型。民族同化是一个过程。民族同化中人为和自然因素并存。民族同化首先涉及显露于外的民族特征。民族同化是民族发展过程的局部现象。

    民族分化,是指一民族的某些部分从原属民族实体中分化出来的现象。这种民族分化多是由民族迁徙等原因导致民族居住地域的隔离而造成的。

    民族组合,是指某些民族或其中的一部分,在一定的条件下重新组合成一个新的民族的现象。这与一般的民族同化现象不同。

民族融合,是指世界上一切民族的民族特征,在经过长期的共同性增长的基础上融为一体,民族差别最终消失。

民族消亡,是指世界各民族经过民族融合,实现民族大同,民族实体作为客观存在自行消失的现象。

民族融合是民族消亡的途径和方式,民族消亡是民族融合的实现结果。民族融合实现之日,就是民族最终消亡之时。

民族融合是一个过程,是一个长期的、自然的、缓慢的历史过程。这一过程不能用人为的、强迫的、爆发式的、突变的方式来实现。民族融合因素的出现并不等于民族融合。

历史上出现过的所谓“民族融合”,实际上是民族同化。

民族消亡是民族自我发展、自我完善历史过程的必然结果,也是在全世界民族范围内实现的世界性过程,是民族发展的最高阶段的最终结果。民族消亡只有在阶级消亡、国家消亡之后才能实现,也就是说,人类社会进入共产主义社会以后才能实现。

第四章 民族关系

一、什么是民族关系?应当如何看待民族关系问题?

民族关系是一种在人们的交往联系中,不仅具有社会性,而且具有民族性的社会关系,本质上是涉及民族这个社会人们共同体的地位和待遇、民族这个社会利益群体的权利和利益、民族及其成员的民族意识和感情的特殊社会关系问题。

民族关系在我国现实生活中既具有广泛性,又具有有限性。随着改革开放和商品经济的发展,各民族之间的接触交往增多,交往的范围和程度较之过去广泛而频繁,无论是从地理区域间或社会生活的领域来看都是如此。随着我国民族平等政策的切实贯彻落实和民族平等思想的逐渐深入人心,在一些社会交往中,个人的民族属性一般不起作用,各相关人员既无必要、也的确不是以明确对方的民族成分为前提,而是以社会普通一员的身份发生关系。因此,不同民族的人们以一般社会成员的身份发生关系时,不属于民族关系;不同民族的人们以民族成员的身份出现在社会生活中所形成的交往和联系的关系,才属于民族关系。因为这种关系不仅具有社会性,而且具有民族性。

我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能构成民族关系时,关键是这种关系中是否具有民族性的内容。我们要辩证地认识民族与民族成员之间的区别和联系,要认识到民族成员在一定的条件下可能代表民族或涉及整个民族的情况,绝不能把所有的不同民族成员之间发生的关系排除在民族关系领域之外,也绝不能把所有的不同民族成员之间发生的关系一概纳入民族关系之中。在认识民族关系时,既要注意民族关系的外延,也要注意民族关系的内涵;既要注意民族群体与民族成员个体的区别,也要注意它们的联系,既不能把两者混为一谈,也不能把两者截然分开。

二、民族关系有哪些表现形式?基本表现形式是哪种?

民族关系在现实生活中,可表现为以民族群体(或其部分)出现的民族与民族之间的关系;也可能有以不同民族成员之间相互交往中表现的民族关系;还可能以曲折的方式表现某种民族关系。

民族关系的基本表现形式是民族群体之间的关系。这种基本表现形式还通过若干具体形式反映在社会现实生活中。把不同民族的单个人之间关系作为民族关系的基本表现形式是不恰当的;把民族自治地方与国家的关系作为民族关系表现的主要形式,而且把这种关系所涉及的所有问题都作为民族关系的说法,是不合适的。我国的民族关系,有些是通过民族自治地方与国家的关系形式表现出来的,但不能因此把它们之间即中央与地方之间的一般行政等关系都说成是民族关系。

三、怎样理解民族关系的基本性质?

民族关系的性质是与民族的性质相联系着的。它是由发生联系的民族所处的社会发展阶段及阶级构成等方面的条件所决定的,也受当时社会总的民族问题情况的影响。

不同历史时期民族关系的基本性质是不同的。私有制社会的民族关系,基本上是不同民族的剥削阶级与被剥削阶级这一敌对阶级之间的关系问题。社会主义社会的民族关系,基本上是各民族劳动人民之间的关系问题。有的时候,民族关系的性质具有两重性,这是与民族本身性质上的复杂情况联系在一起的。我国社会主义民族关系的形成过程和性质就是如此。

四、当前我国民族关系的基本内容或者叫基本特征是什么?

民族关系的内容或者叫基本特征,是指民族交往和民族矛盾状态所涉及的领域和方面。它由民族关系的性质决定的,是受时代发展和社会性质的制约的,也是与当时要解决的民族问题的主要内容及解决的方式途径相联系着的。不同社会的民族关系内容、特征各有特点。

2005年527日,胡锦涛同志指出:“坚持巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系”。平等、团结、互助、和谐就是当前我国民族关系的基本内容或者叫基本特征。

五、民族关系的核心问题与特点是什么?

在民族关系发展过程中,核心问题是民族利益的照顾,民族权力的保障,民族发展的促进。

民族关系的特点包括历史继承性和延续性,现实反映性和折射性,平衡性和合理性,均等性和公平性。社会主义初级阶段民族关系的特点是:民族平等的不完全性,民族团结的相对性,民族间互利合作的有限性和互助与竞争的共生性,民族和谐的初步性。

六、我国社会主义初级阶段民族关系的发展趋势是怎样的?现阶段我国民族关系的发展趋势又是怎样的?

在社会主义初级阶段的历史时期里,我国各民族平等和谐、团结奋斗、繁荣发展,是民族关系的总的发展趋势。

1.各民族间的交流增多,杂散居现象更为普遍,民族关系更加密切。 

2.民族间的共同因素增多,差别性越来越小,中华民族凝聚力增强。

3.各民族共同团结奋斗,共同繁荣发展,国家兴旺发达。

现阶段我国民族关系的发展趋势是:民族平等的进一步完善与民族间事实上不平等明显存在并存;民族团结的大趋势与民族主义(包括民族分裂主义)思想有所滋长并存;民族间互助合作的发展与民族间(经济领域)竞争增强并存;民族共同发展的趋势与民族间发展差距拉大并存;民族联系交往增多与民族意识增强、民族内聚力增强并存。

                第五章 民族问题

一、民族问题是什么含义?

江泽民提出的著名论断,可以理解为广义的民族问题概念,即:民族问题既包括民族自身的发展,又包括民族之间,民族与阶级、国家之间等方面的关系。

另外,民族问题是在民族的活动、交往联系中发生的,表现在民族诸特征及具体形式上的民族间复杂的社会矛盾问题。这就是一般所说的民族问题,可以说是狭义的民族问题概念。

二、产生民族问题的原因何在?

    民族问题的产生根源,有两个基本因素:一个是自然的因素,即民族的特征、特点的因素,这是民族问题产生的前提和条件。民族之间在交往联系中,由于各个民族在其特征特点等自然特性(或民族性)上的区别而呈现出民族之间的差别。这种民族之间的差别,在一定条件下会产生出民族之间的矛盾。另一个是社会的因素,即由民族的性质引起的社会根源,也就是人为地违背民族发展的客观规律而导致的问题。这里既包括剥削阶级对民族的错误的看法、错误的政策引起的问题,也包括革命阶级在某些时候或某些地方、某些方面对民族及与此有关的问题的认识不足和处理不当等引起的问题。前者在私有制社会里大量地产生。所以,有时把产生民族问题的社会因素叫做阶级因素。

在民族存在的社会中,这两个因素都是起作用的,只是作用的性质、强弱和表现方式不同罢了。

民族问题产生的两个根源表明民族问题中民族特征因素和民族性质因素(或者叫民族因素和阶级因素)交织的复杂的情况。民族问题产生的基本因素与民族的特征、性质有着密切的关系。在民族间交往联系过程中,在民族特征、性质的作用下,民族之间不可避免地发生各种错综复杂的矛盾。

三、社会主义社会产生民族问题的因素还多吗?

在社会主义社会,特别是在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后,剥削阶级作为阶级已经不存在了,也就是说,民族内部的阶级对立已经消失,民族的性质已和以往的民族类型不同了,因而像私有制社会那种造成民族问题的社会的因素基本上已经不复存在。但是,作为这种社会因素的延伸,旧社会遗留下来的民族间事实上不平等还存在。

还有民族之间的隔阂、民族主义思想残余在起着作用;部分存在的阶级斗争还会反映到民族问题上来。除此之外,资本主义社会遗留给社会主义社会的原先被剥削阶级内部的阶级划分的存在(如工农阶级),在一定条件下也会产生民族问题。城乡差别有可能成为民族差别之一,有可能造成民族不平等的矛盾。还有,社会主义国家的执政党由于某些方面的主观认识不足或其他原因导致的有关民族的政策、措施、方法的不当等,也可能引起民族问题。所以,即使到了阶级对抗已经消失的社会主义社会,民族问题产生的社会根源还没有完全消失,还起着不可忽视的作用。当然,我们所说的社会根源的含义是比较广泛的,不仅仅限于私有制和阶级斗争。认识这一点对正确认识社会主义民族问题产生的根源是十分重要的。与此同时,值得特别注意的是,在社会主义社会民族问题产生的自然因素,也起着同样不可忽视的重要作用,例如,民族之间语言不同、生活条件不同、风俗习惯不同、心理状态不同、宗教信仰不同等,都会产生民族矛盾。

四、民族问题的基本内容与基本性质是什么?

民族问题的内容是与民族特征、性质有联系的。纵观历史和现今的民族问题,就会发现其基本内容是民族诸特征表现形式上的不平等,主要是政治、经济、文化上的民族的不平等 (包括民族间事实上不平等)。当然不平等的形式、程度、性质都有所区别。

民族不平等的表现形式多种多样,程度不同,矛盾的性质也不同。它既表现为私有制社会民族之间经济上的剥削掠夺,政治上的压迫统治,地域上的渗透侵占,文化上的摧残限制,语言文字、风俗习惯上的欺凌侮辱,对民族的歧视,也表现为社会主义社会一定阶段的民族间事实上的不平等,以及表现为民族方面的工农差别、城乡差别,等等。解决这种矛盾的各种手段构成了民族问题的不同解决方式。比如,以民族起义斗争来反对民族压迫剥削,以帮助发展少数民族经济文化来逐步消除民族间事实上不平等,等等。

民族问题不是一成不变的。民族问题的内容是随着社会的发展而发展变化的。民族问题发生的历史时代和具体条件以及民族的性质决定着具体历史时代和具体社会的民族问题的主要内容。资本主义和资本主义以前的社会,都是以生产资料私有制为基础的社会,在这些阶段的民族类型中,剥削阶级占统治地位,是主要矛盾方面。因此,在私有制社会里,民族问题的基本的、主要的内容是民族的压迫剥削以及由此造成的民族之间的隔阂、歧视、冲突和斗争等不平等、不团结的问题,是反对这种民族压迫剥削,实现民族平等团结的问题。社会主义社会建立了生产资料公有制,劳动人民在社会主义民族中占统治、主导的支配地位。因此,在社会主义社会里,民族问题的主要内容是民族间事实上不平等的问题,是发展繁荣民族的经济、文化事业来逐步实现民族间事实上平等的问题。私有制社会的民族不平等是不同民族敌对阶级之间对抗性的、激烈的矛盾;社会主义社会的民族间事实上不平等是各民族劳动人民之间的非对抗性的、较缓和的矛盾。当然,社会实际生活中的民族问题,远比扼要的理论概括复杂得多。

民族问题的性质是与民族的性质相联系的。一定历史类型的民族是由特定的历史的阶级组成的。它决定一定历史时代民族问题的基本的性质。也就是说,某一民族中占统治地位的是哪个阶级,民族内部的阶级关系怎样(对抗和非对抗的关系),这种民族的性质决定民族问题的性质是对抗性的、敌对阶级之间的,还是非对抗性的、人民内部的矛盾的问题。

私有制社会中的民族问题基本上是不同民族的剥削阶级和被剥削阶级这种敌对阶级之间的关系问题,是对抗性的矛盾问题。

社会主义时期的民族问题,基本上是各民族劳动人民之间的关系问题,是非对抗性的、人民内部的矛盾问题。当然,如果处理不当,也会形成对抗,并且还会存在或多或少的敌我矛盾性质的民族矛盾问题。

五、民族问题的共同特点是什么?社会主义初级阶段民族问题的特点及发展规律是怎样的?

民族问题存在着一定的共同特性:普遍性;长期性;复杂性;国际性;重要性;敏感性。另外,民族问题上的连锁反应性也是值得注意的一个方面。

社会主义初级阶段的民族问题,有其独特的表现形式和特点。

社会主义初级阶段的民族问题,比较集中地表现在少数民族和民族地区迫切要求加快经济文化的发展。民族间经济文化发展上的不平衡和明显差距,是当前民族矛盾和摩擦的主要原因,而大多数民族矛盾主要集中在经济关系及与此密切相关的文化发展关系上,解决问题的根本出路则在于合理调节民族间经济的发展、利益的分配、文化发展的需求。

社会主义初级阶段我国的民族问题有四个鲜明特点:

1.经济问题和政治问题的交织。

2.现实问题和历史问题的交织。

3.民族问题和宗教问题的交织。

4.国内问题和国际问题的交织。

解决这一时期的民族问题的特点是同步性、艰巨性、多样性。

社会主义社会民族问题的发展规律有:

1.社会主义社会民族问题的长期性。

2.社会主义社会民族问题发展上的两个历史趋势:第一个趋势是民族的繁荣发展,也就是说进入了各民族充分发展的时期,各民族在民主、平等的环境下得到健康的发展。第二个趋势是各民族间联系的不断加强和各民族在各个方面的日益接近。

六、在社会主义市场经济体制的建立和发展过程中,我国的民族问题会呈现出哪些特点和发展趋向?

在社会主义市场经济体制的建立和发展过程中,我国的民族问题会呈现出以下特点和发展趋向。

社会主义市场经济是按照价值规律配置资源的,是按照效率进行分配的。在市场经济体制下,在一定意义上说,民族关系也是各民族之间的一种利益关系,从经济方面来说更是这样。公平合理的利益划分,可使民族关系和睦;利益划分的不合理,可能导致民族间的矛盾。因此,在发展和完善社会主义民族关系中,应给予足够的重视,不断加以解决。

在社会主义市场经济条件下,平等与效率的矛盾将在民族问题上有明显的反映。必须正确认识和处理平等与效率的关系。社会主义的民主政治原则和社会主义市场经济原则,要求统筹兼顾平等与效率,包括民族平等与经济效率。只能兼顾,实现平等前提下的效率,效率基础上的平等。既要有较高的经济效率,又要有较高的民族平等关系的发展。社会主义市场经济体制下民族的发展,将是在效率较量中提高自身效率的发展,将是在竞争环境中提高自身民族素质的发展,将是在平等的环境中提高自身享受平等权利能力的发展。

在社会主义市场经济体制下,民族问题将大量地发生在民族语言文字、风俗习惯、宗教信仰问题上。它们历来是民族问题上的敏感因素,也将对社会主义市场经济体制的建立和发展产生非常重要的影响。

在社会主义市场经济体制的建立和发展过程中,少数民族的心理承受力、包容力将受到考验,并将得到加强。哪个民族更快地、更好地转轨到市场经济体制,那么,这个民族就会得到更快和率先发展的机遇。我国各少数民族将在社会主义市场经济体制下,向现代文明迈进。

 

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